“五十六個(gè)民族，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家”，是家人就會(huì )互相影響，民族服飾也不例外。在中華民族漫長(cháng)的發(fā)展過(guò)程中，各民族的服飾也在相互影響交融中發(fā)展。在回望歷史的時(shí)候，故紙堆和博物館中的歷史文獻資料及服飾類(lèi)文物數量有限，研究的局限性就如同透過(guò)博物館展柜的玻璃罩看文物，看得清卻有距離，仿佛歷史就是歷史，和我們的關(guān)系是割裂的。“禮失求諸野”，走過(guò)十五年西南少數民族田野調研之路的我，從每一次訪(fǎng)談老鄉的故事里、每一件少數民族阿姨珍藏的服飾中都深刻感受到歷史并未與我們割裂，我依然可以從她們的穿著(zhù)打扮中搜尋到歷史的蛛絲馬跡。“傳統在延續、文化血脈從未斷流”，這樣的認識在一次又一次的田野調查中逐漸清晰深入。

“把論文寫(xiě)在祖國大地上”這句當下深入每一位科研工作者內心的話(huà)語(yǔ)，不僅是強烈愛(ài)國情懷的表達，更是對科研工作者在實(shí)踐中出真知的工作要求。本書(shū)的寫(xiě)作過(guò)程充分地體現了這一點(diǎn)。中國少數民族服飾是中國服飾歷史發(fā)展研究中非常重要的部分。和歷史服飾研究方法不同，民族服飾研究主要靠田野調查，同時(shí)結合文獻、博物館館藏、實(shí)物，三者互證。正因為少數民族群眾在生活中還穿著(zhù)傳統服飾，民族服飾仍是民族文化重要組成部分，以及民族文化變遷的重要表征，因此，民族服飾的田野調查往往充滿(mǎn)了多變性、豐富性和復雜性。也因為這樣，才讓研究變得有趣，讓人能在祖國的大地上充分感受時(shí)代的變革與堅守，更加熱愛(ài)中華民族悠久燦爛的歷史。

《廣西瑤族傳統服飾文化研究》是我攻讀博士學(xué)位的成果，是從2008年至2017年將近十年的瑤族歷史文化和服裝歷史研究的第一個(gè)總結。瑤族是一個(gè)歷史悠久、文化燦爛的跨國少數民族。據2000年第5次人口普查統計，跨國的瑤族人口總數達到320多萬(wàn)人。瑤族服飾作為瑤族文化表現的一個(gè)方面，承載了大量的瑤族歷史文化信息，是歷史真實(shí)的見(jiàn)證。隨著(zhù)全球化和現代化進(jìn)程的加快，穿著(zhù)傳統服飾的瑤族人愈來(lái)愈少，瑤族服飾日漸稀缺，愈加珍貴。廣西壯族自治區于2006年成功申報“瑤族服飾”為首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對瑤族服飾的保護正式提上日程，保護工作刻不容緩。

瑤族的服飾款式、紋飾、服飾材料、紡織器具、紡織工藝、印染工藝、紋飾符號的文化意蘊等豐富的內容，均可以作為研究的切入點(diǎn)。在以往的瑤族服飾研究中，專(zhuān)家學(xué)者們大多是從文化角度探討瑤族服飾的文化內涵，有的是針對某一支系瑤族的服飾做全方面的剖析，抑或是將瑤族元素運用于現代設計中的實(shí)踐。

本研究則是對廣西壯族自治區境內所有瑤族支系服飾進(jìn)行專(zhuān)題研究，綜合運用服裝學(xué)、人類(lèi)學(xué)和社會(huì )學(xué)等相關(guān)理論方法，通過(guò)文獻、田野調查和博物館館藏實(shí)物的三者互證，綜合運用民族學(xué)、人類(lèi)學(xué)、宗教學(xué)、歷史學(xué)、心理學(xué)、符號學(xué)、美學(xué)及現代電腦制圖等學(xué)科的理論和方法，在繪制大量瑤族支系服裝的款式、圖案，整理相關(guān)歷史流變信息和文化內涵的基礎上，借助現代服裝學(xué)學(xué)科的視角，對瑤族服飾的裁剪、布料的紡織、染料的制作、刺繡針?lè )ǖ倪\用等工藝作了全面的梳理研究。

“工欲善其事，必先利其器”，精彩紛呈的瑤族服飾是以瑤族傳統的服飾手工藝為支撐基礎。那些精美的瑤繡和瑤錦都是瑤族婦女心靈手巧的體現，傳統手工藝的習得是一個(gè)經(jīng)年累月的漫長(cháng)過(guò)程，而隨著(zhù)時(shí)代的變遷，現代化進(jìn)程的加速，這些承載著(zhù)民族智慧和歷史文化的服飾技藝正日漸式微。此時(shí)，更需要將其完整地記錄研究。此外，本書(shū)通過(guò)選取廣西瑤族各支系典型服飾作為分析對象，全方位地展示了服飾款式類(lèi)型，是瑤族服飾風(fēng)貌的集中展示。

在本研究中最大的感受就是，研究發(fā)現必須來(lái)源于大量的調查樣本分析。研究的創(chuàng )新點(diǎn)不是無(wú)源之水無(wú)本之木，而是基于大量調查實(shí)證自然而然的發(fā)現，這樣的研究其實(shí)就是一次“歸納總結”，而這樣的前提是：樣本收集數量要夠，樣本來(lái)源途徑必全。瑤族服飾研究樣本從實(shí)物、田野、文獻三個(gè)方面，歷時(shí)性和共時(shí)性?xún)蓚�(gè)維度，綜合對比研究得出語(yǔ)言與服飾發(fā)展之間的關(guān)系，從而從語(yǔ)言上劃分瑤族裝扮形象類(lèi)型，這既是本研究的創(chuàng )新點(diǎn)，也是“實(shí)踐出真知”的最好體現。

本書(shū)寫(xiě)作的初心是對服飾“物質(zhì)性”方面也就是“服飾本體”做全面的梳理，讓對民族服飾感興趣的讀者能更好地了解瑤族服飾，并深入思考“傳承和創(chuàng )新”這個(gè)民族服飾發(fā)展中永恒的課題。不忘初心，方得始終。目前看來(lái)，本研究工作為后續深入探討民族服飾傳承演變的規律打下了一定的基礎。

瑤族支系眾多、分布面廣，要全面準確地研究，憑一己之力恐難做到完美。本書(shū)難免有失準確之虞，還望得到專(zhuān)家學(xué)者們的批評指正。

最后，感謝善良勤勞偉大的瑤族人民。

容 婷

2023年7月

前言
第1章 廣西瑤族服飾文化研究概述 1
1.1 研究目的和意義 1
1.1.1 研究目的 1
1.1.2 研究意義 2
1.2 研究現狀與趨勢 3
1.2.1 瑤族服飾研究相關(guān)文獻綜述 3
1.2.2 瑤族服飾研究現狀與趨勢 9
1.3 研究對象和內容 10
1.3.1 研究對象 10
1.3.2 研究?jì)热?12
1.4 理論方法和技術(shù)路線(xiàn) 13
1.4.1 理論方法 13
1.4.2 技術(shù)路線(xiàn) 15
1.5 創(chuàng )新點(diǎn) 16
第2章 廣西瑤族概況 17
2.1 廣西瑤族歷史發(fā)展概況 17
2.1.1 瑤族歷史簡(jiǎn)述 17
2.1.2 廣西瑤族概況 18
2.2 廣西瑤族地區自然特征 18
2.3 廣西瑤族地區人文環(huán)境 19
2.3.1 生計方式與生活文化 19
2.3.2 語(yǔ)言與文學(xué) 23
2.3.3 宗教信仰 25
2.3.4 民族交往 26
2.4 本章小結 26
第3章 廣西瑤族服飾材料 28
3.1 廣西瑤族服裝材料 28
3.1.1 廣西瑤族服裝材料來(lái)源 28
3.1.2 廣西瑤族服裝面料的使用情況 33
3.2 廣西瑤族配飾材料 35
3.2.1 金屬類(lèi) 35
3.2.2 紡織品類(lèi) 37
3.2.3 其他 38
3.3 本章小結 39
第4章 廣西瑤族服裝種類(lèi)及款式類(lèi)型 41
4.1 頭服類(lèi) 41
4.1.1 冠帽型 42
4.1.2 包裹型（包纏式、裹扎式） 44
4.1.3 搭架+錦帕型 49
4.1.4 披搭組合型 50
4.1.5 銀飾組合型 52
4.1.6 巾帕混搭型 53
4.1.7 童帽 55
4.1.8 廣西瑤族頭服的特點(diǎn) 57
4.2 上裝類(lèi) 59
4.2.1 上衣 60
4.2.2 腰服 80
4.2.3 兜 89
4.2.4 披 92
4.2.5 廣西瑤族上裝的特點(diǎn) 95
4.3 下裝類(lèi) 95
4.3.1 褲子 95
4.3.2 裙子 98
4.3.3 綁腿 101
4.3.4 廣西瑤族下裝的特點(diǎn) 104
4.4 足服類(lèi) 104
4.5 本章小結 105
第5章 廣西瑤族服飾配件和裝飾 108
5.1 體飾 108
5.1.1 自體飾（發(fā)式） 108
5.1.2 紋繪飾（鑲齒） 114
5.1.3 虧體飾（拔眉、儋耳） 116
5.2 服飾配飾 117
5.2.1 頭頸飾 117
5.2.2 軀干飾 126
5.2.3 肢體飾 132
5.3 其他佩飾 135
5.4 本章小結 139
第6章 廣西瑤族服飾傳統工藝及其表現 141
6.1 紡織 141
6.1.1 麻紡織工藝 141
6.1.2 棉紡織工藝 142
6.2 染色 145
6.2.1 藍靛漿染 145
6.2.2 染花 146
6.3 刺繡 149
6.3.1 平繡 150
6.3.2 鎖繡 150
6.3.3 打籽繡 151
6.3.4 釘針 151
6.3.5 挑花 152
6.4 織錦 153
6.4.1 瑤錦 153
6.4.2 花帶 156
6.4.3 蠶錦 159
6.5 銀飾制作工藝 160
6.6 其他傳統工藝 161
6.6.1 布貼、拼布 161
6.6.2 綴物 162
6.6.3 鑲拼和滾邊 164
6.7 廣西瑤族服裝制作工藝 166
6.7.1 針?lè )?166
6.7.2 線(xiàn)跡 167
6.7.3 制作 168
6.8 廣西瑤族服飾色彩 171
6.8.1 廣西瑤族服飾色彩的總體特征 171
6.8.2 各支系瑤族服飾的配色特點(diǎn) 172
6.9 廣西瑤族服飾紋樣特征 176
6.9.1 廣西瑤族服飾幾何紋樣的類(lèi)型及內涵 177
6.9.2 廣西瑤族服飾典型紋樣 179
6.10 本章小結 182
第7章 廣西瑤族各支系典型裝扮形象分析 183
7.1 廣西瑤語(yǔ)支系瑤族的典型裝扮形象 183
7.1.1 瑤語(yǔ)支綿荊方言荊門(mén)土語(yǔ)的瑤族支系裝扮形象 185
7.1.2 瑤語(yǔ)支綿荊方言尤綿土語(yǔ)的瑤族支系裝扮形象 187
7.1.3 瑤語(yǔ)支綿荊方言標曼土語(yǔ)的瑤族支系裝扮形象 189
7.1.4 瑤語(yǔ)支標交方言標敏土語(yǔ)的瑤族支系裝扮形象 190
7.2 廣西苗語(yǔ)支系瑤族的典型裝扮形象 192
7.2.1 苗語(yǔ)支布瑙方言的瑤族支系裝扮形象 193
7.2.2 巴哼、唔奈方言的瑤族支系裝扮形象 195
7.2.3 苗語(yǔ)支尤諾方言的瑤族支系裝扮形象 196
7.2.4 苗語(yǔ)支炯奈方言的瑤族支系裝扮形象 199
7.2.5 苗語(yǔ)支瑙格勞（包諾）土語(yǔ)的瑤族支系裝扮形象 200
7.2.6 苗語(yǔ)支木柄瑤語(yǔ)的瑤族支系裝扮形象 201
7.3 侗水語(yǔ)支系的瑤族支系裝扮形象 203
7.4 漢語(yǔ)方言支系的瑤族支系裝扮形象 204
7.5 語(yǔ)言與服飾的關(guān)系 205
7.6 本章小結 208
第8章 廣西瑤族服飾變遷因素分析 210
8.1 廣西瑤族服飾的功能 210
8.1.1 實(shí)用功能 210
8.1.2 審美功能 211
8.1.3 符號功能 214
8.2 廣西瑤族服飾的應用場(chǎng)域及功能發(fā)揮 216
8.2.1 日常生活場(chǎng)域 216
8.2.2 人生禮儀場(chǎng)域 217
8.2.3 公共活動(dòng)場(chǎng)域 217
8.3 廣西瑤族服飾功能演變原因 218
8.3.1 經(jīng)濟發(fā)展 218
8.3.2 民族交往 220
8.3.3 政治制度改變 222
8.4 本章小結 223
第9章 廣西瑤族服飾文化研究總結和展望 224
附錄 廣西瑤族服飾分析參考樣本 228